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躬自厚而薄责于人，则远怨矣

                                                                                          ——《论语》

矇、聩、瞀，这三个字虽不常用，但古人却认为，做人做事，必然要以此为警醒。

矇，本意失明，后引申为蒙蔽；聩，本意失聪，后引申为昏聩；瞀，本意眼花，后引申为愚昧。汉末“建安七子”之一的徐干所著《中论》里说：“夫见人而不自见者谓之矇，闻人而不自闻者谓之聩，虑人而不自虑者谓之瞀。”徐干以耳目受到蒙蔽的状态，进一步说明，只看见别人如何却看不见自己的人，叫做“矇”；只听到别人怎样却听不到自己的人，叫做“聩”；只旁观别人烦恼却不去想自己的人，叫做“瞀”。这样的人，眼睛都在别人身上，总觉得自身完美无瑕，殊不知已经生出不少矇、聩、瞀的“病症”。

故而徐干说，“明莫大于自见，聪莫大于自闻，睿莫大于自虑”，与矇、聩、瞀相对的，是明、聪、睿等可贵品质，要做到这些，便要以自见、自闻、自虑来认清自己、弥补不足。聪明之人遇到问题，“手电筒”一定先照向自己。

《论语》说，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。远怨，并不是怕人指责，更不是怕承担过错、当老好人，这里的“怨”，更倾向于不必要的怨气，就是因待人刻薄而无端招惹的是非。朱子说，“责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。所以人不得而怨之。”想要“远怨”，还得揽镜自照，“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，于己多一点严格，待人多一份理解，能换位思考、宽以待人，自然人多诚服，乐与交往，“怨”也就容易消散。

前人朱树新还给我们教了个办法，“责人时，须想着‘人非圣贤，孰能无过’”，这样，懂得包容，心里就宽敞许多；而“律己时，须想着‘细行不矜，终累大德’”，以不放过细节的精神来修正自己，一宽一严之下，别人还有什么好说的呢？

（来源：啄木鸟）